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Antón Selura transcribe una de los textos de su colección “Citas citables”, por considerarlo un aporte reflexivo hacia los humanos pacifistas y guerreros:

 

"Agôn o contienda por la excelencia"

 

El agôn puede ser visto como expresión ritualizada de una visión del mundo, expresada en el mito, la poesía y la filosofía griegos: el mundo como un campo para la lucha de fuerzas opuestas (pero relacionadas). Nietzsche argumenta que el agôn surgió como un cultivo de pulsiones naturales brutales al no esforzarse por la aniquilación del Otro, sino por organizar contiendas que probarían la habilidad y el desempeño de una competición. En consecuencia, la contienda agonista producía excelencia, no obliteración*, en la medida que el talento se desplegaba en una lucha con competidores. De esta manera los griegos no sucumbieron al falso ideal de la pura harmonía y orden, y aseguraron una proliferación de la excelencia, evitando el anquilosamiento, la disimulación y el control uniforme. El agôn expresaba la resistencia general de los griegos a la “dominación unificada” y al peligro del poder incontestado o incontestable; de allí la práctica de condenar al ostracismo a alguien demasiado poderoso, a alguien  que arruinaría la estructura recíproca de la competencia agonista.” P. 49

 

Vanessa Lemm (ed.), Nietzsche y el devenir de la vida, Fondo de Cultura Económica, 2014.

 

                                                                                                 

                                                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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